EL SAGRADO MERCADO QUE DESTRUIMOS

Ricardo Valenzuela

 

Uno de mis profesores de economía en el Tec de Monterrey, a diario nos repetía y dibujaba un interesante esquema. Nos afirmaba que la economía era como una de esas redes que se utilizan en los circos para proteger a los trapecistas de posibles caídas. Y, cuando alguien mueve uno de sus hilos, la red entera se mueve, pero, sobre todo, aquella fuerza que movía el primer hilo, en el movimiento de la red siempre multiplicaba su potencia. 

La prosperidad que identificara los primeros 18 siglos de la era cristiana representada por tenebrosos números, indicando había permanecido estática. Sin embargo, en el siglo 19 esos factores explotarían creando, en esos cien años, más riqueza y prosperidad que en los 1,800 anteriores. Y solo un ejemplo. El ingreso per cápita en Inglaterra, durante los últimos mil años permanencia estático equivalente a unos $1,000 anuales. Pero, a finales del siglo 19, ese número se ubicaría en unos $8,000 dólares anuales. Un comportamiento admirable aún en el siglo que Marx publicara su Manifiesto Comunismo. 

Y la explicación era algo, a la vez, sencillo y complicado. El siglo 19 fue el de la revolución industrial que le diera una nueva fisonomía al mundo occidental. Pero ese fenómeno había sido posible por el surgimiento de hombres como Adam Smith, John Locke, Richard Cobbden y John Bright, John Stuart Mill, Herbert Spencer en Inglaterra, Frédéric Bastiat, Benjamin Constant en Francia, Carl Menger en Austria y muchos otros que le dieran vida al concepto del “liberalismo original” y con él a la economía libre. Una corriente que nacía como protesta contra monarcas y aristócratas que vivían de la labor de la gente.

YO SOY SOLTERO LA CASADA ES MI MUJER

Ricardo Valenzuela

 

Habiendo surgido el comercio global como el tema perfecto para que los aspirantes a libertarios agarren monte hacía los mogotes. Regreso a mi pontificado para, primero, afirmar no se puede elevar el comercio entre naciones como un elemento único y sagrado de la economía. Una etiqueta que me hace recordar la canción de Pedro Infante: “yo sigo siendo soltero, la casada es mi mujer.” Una relación en la cual solo una parte tiene libertad para hacer lo que quiera y la otra aceptar sin cuestionar. Economía es mucho más que libre comercio.

El problema que ha surgido en comercio global es el enfrentamiento de EU contra el Mundo. Sin abarcar ese universo sin límites como es el mundo, utilizaremos el principal elemento de esta inmensidad de huérfanos globales rondando una sola teta, China. Desde que Nixon visitara China en 1973, marcaria el inicio del fatal programa de Kissinger para la conversión de China en la nueva potencia mundial desplazando a EU. El periodo inicial que, ante los ojos del mundo, se presentaba como una sociedad estratégica benéfica para todos. Sin embargo, de inmediato iniciaría su mutación, pues en realidad estaban creando al nuevo Frankenstein.

Moralidad en la política y en los mercados

Ricardo Valenzuela

 

Hace unos días, en la ciudad de Culiacán, México, se llevó a cabo una fiera batalla entre un verdadero ejército profesional del narco, y una multitud de elementos de policías estatales federales y el ejército mexicano. Fue increíble observar los soldados del narco usando armamento más sofisticado que el de cualquier ejército de los países más desarrollados. Hubo infinidad de muertos, daños en propiedad y, lo más vergonzoso, las fuerzas nacionales se rindieron ante la delincuencia logrando el objetivo de su ataque, rescatar uno de sus líderes. Esto, independientemente de un mensaje al mundo de lo que sucede en México, es también una llamada de atención como la hecha en EU por su fiscal general. Y como cantaba Jose Alfredo, en México, la vida no vale nada.    

La semana pasada, el fiscal general de los Estados Unidos, William Barr, ante una audiencia en la Facultad de Derecho de la Universidad de Notre Dame, afirmó que los ataques a la libertad religiosa han contribuido a un declive moral que se manifiesta en el aumento de suicidios, enfermedades mentales, drogadicción y demás jinetes del apocalipsis que azotan al país. Barr señaló que nuestro declive moral no es algo emergiendo espontáneamente sino una verdadera "destrucción organizada". Es decir, "los secularistas y sus aliados han reunido todas las fuerzas de comunicación masiva, la cultura popular, redes sociales, la industria del entretenimiento, la media socialista y la academia para llevar a cabo un asalto incesante contra la religión y los valores tradicionales".

 

¿Cómo justificamos los derechos de propiedad? — Locke y Hume

 

Jack Nicastro •

Las economías de mercado y el libre comercio son las piedras angulares de la sociedad moderna. Es difícil rebatir los datos: incluso los escépticos del capitalismo reconocen los beneficios de largo alcance que todos hemos disfrutado.

Lo que resulta más difícil de argumentar es el concepto de derechos de propiedad. A pesar de que los mercados y el libre comercio dependen totalmente de este concepto, la gente suele pensar que son injustos en cierto modo. La idea de excluir a otros de algo del planeta parece injusta por principio para muchos.

Pero hay muchas razones por las que esto no es así. John Locke y David Hume son los dos pensadores clásicos que ofrecieron una sólida defensa de la propiedad, y sus argumentos son marcadamente diferentes.

Hume sostiene que los derechos de propiedad son justos debido a sus beneficios, como los mencionados anteriormente, mientras que Locke tiene un enfoque basado en los derechos.

ASÍ LO HIZO CHILE

Ricardo Valenzuela

Participar en las reuniones de la Álamos Alliance no es sólo un privilegio, es también la gran oportunidad de compartir ideas económico-políticas con mentes privilegiadas que, a través de los años, han dejado profunda huella en diferentes regiones del mundo. Mentes como la de Alito, padre de los Chicago boys, Nicolás Ardito, ex presidente de Panamá, Vittorio Corbo, ex presidente del banco central de Chile, Manuel Hinds, ex ministro de finanzas de El Salvador, y el narrar sus participaciones podría ser una interesante incursión al valle de la sabiduría.

Sin embargo, mi nota de la semana pasada ha tenido una especial recepción que, dejando de lado la sabiduría de los citados participantes, he decidido continuar revisando la historia de ese grupo de jóvenes economistas que, en contra de todos los momios, llevaron a cabo la transformación de Chile en lo que algunos analistas consideran un milagro. Pero los milagros económicos no son tales. Son sólo el resultado del trabajo, el ahorro y la formación de capital realizados en el marco de una política económica coherente.