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Moralidad en la política y en los mercados

Ricardo Valenzuela

 La Moralidad del Capitalismo ¿Puede el mercado ser libre y justo a la vez?  – Libreria Cedice

Hace unos días, en la ciudad de Culiacán, México, se llevó a cabo una fiera batalla entre un verdadero ejército profesional del narco, y una multitud de elementos de policías estatales federales y el ejército mexicano. Fue increíble observar los soldados del narco usando armamento más sofisticado que el de cualquier ejército de los países más desarrollados. Hubo infinidad de muertos, daños en propiedad y, lo más vergonzoso, las fuerzas nacionales se rindieron ante la delincuencia logrando el objetivo de su ataque, rescatar uno de sus líderes. Esto, independientemente de un mensaje al mundo de lo que sucede en México, es también una llamada de atención como la hecha en EU por su fiscal general. Y como cantaba Jose Alfredo, en México, la vida no vale nada.    

La semana pasada, el fiscal general de los Estados Unidos, William Barr, ante una audiencia en la Facultad de Derecho de la Universidad de Notre Dame, afirmó que los ataques a la libertad religiosa han contribuido a un declive moral que se manifiesta en el aumento de suicidios, enfermedades mentales, drogadicción y demás jinetes del apocalipsis que azotan al país. Barr señaló que nuestro declive moral no es algo emergiendo espontáneamente sino una verdadera "destrucción organizada". Es decir, "los secularistas y sus aliados han reunido todas las fuerzas de comunicación masiva, la cultura popular, redes sociales, la industria del entretenimiento, la media socialista y la academia para llevar a cabo un asalto incesante contra la religión y los valores tradicionales".

 

¿Cómo justificamos los derechos de propiedad? — Locke y Hume

 

Las economías de mercado y el libre comercio son las piedras angulares de la sociedad moderna. Es difícil rebatir los datos: incluso los escépticos del capitalismo reconocen los beneficios de largo alcance que todos hemos disfrutado.

Lo que resulta más difícil de argumentar es el concepto de derechos de propiedad. A pesar de que los mercados y el libre comercio dependen totalmente de este concepto, la gente suele pensar que son injustos en cierto modo. La idea de excluir a otros de algo del planeta parece injusta por principio para muchos.

Pero hay muchas razones por las que esto no es así. John Locke y David Hume son los dos pensadores clásicos que ofrecieron una sólida defensa de la propiedad, y sus argumentos son marcadamente diferentes.

Hume sostiene que los derechos de propiedad son justos debido a sus beneficios, como los mencionados anteriormente, mientras que Locke tiene un enfoque basado en los derechos.

ASÍ LO HIZO CHILE

Ricardo Valenzuela

CHICAGO BOYS Trailer

Participar en las reuniones de la Álamos Alliance no es sólo un privilegio, es también la gran oportunidad de compartir ideas económico-políticas con mentes privilegiadas que, a través de los años, han dejado profunda huella en diferentes regiones del mundo. Mentes como la de Alito, padre de los Chicago boys, Nicolás Ardito, ex presidente de Panamá, Vittorio Corbo, ex presidente del banco central de Chile, Manuel Hinds, ex ministro de finanzas de El Salvador, y el narrar sus participaciones podría ser una interesante incursión al valle de la sabiduría.

Sin embargo, mi nota de la semana pasada ha tenido una especial recepción que, dejando de lado la sabiduría de los citados participantes, he decidido continuar revisando la historia de ese grupo de jóvenes economistas que, en contra de todos los momios, llevaron a cabo la transformación de Chile en lo que algunos analistas consideran un milagro. Pero los milagros económicos no son tales. Son sólo el resultado del trabajo, el ahorro y la formación de capital realizados en el marco de una política económica coherente.

 

TALIBANES ESPERANDO LA MUERTE DE EU Y AFIRMAR “TE LO DIJE”

Ricardo Valenzuela   Ante la tremenda conmoción, bordeando en histérica locura, que está causando Trump en su segunda incursión a la Cas...