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EL SAGRADO MERCADO QUE DESTRUIMOS

Ricardo Valenzuela

Donald Trump, um micropénis e um grande presidente: o vídeo de “South Park”  que agitou a Casa Branca - Expresso 

Uno de mis profesores de economía en el Tec de Monterrey, a diario nos repetía y dibujaba un interesante esquema. Nos afirmaba que la economía era como una de esas redes que se utilizan en los circos para proteger a los trapecistas de posibles caídas. Y, cuando alguien mueve uno de sus hilos, la red entera se mueve, pero, sobre todo, aquella fuerza que movía el primer hilo, en el movimiento de la red siempre multiplicaba su potencia. 

La prosperidad que identificara los primeros 18 siglos de la era cristiana representada por tenebrosos números, indicando había permanecido estática. Sin embargo, en el siglo 19 esos factores explotarían creando, en esos cien años, más riqueza y prosperidad que en los 1,800 anteriores. Y solo un ejemplo. El ingreso per cápita en Inglaterra, durante los últimos mil años permanencia estático equivalente a unos $1,000 anuales. Pero, a finales del siglo 19, ese número se ubicaría en unos $8,000 dólares anuales. Un comportamiento admirable aún en el siglo que Marx publicara su Manifiesto Comunismo. 

Y la explicación era algo, a la vez, sencillo y complicado. El siglo 19 fue el de la revolución industrial que le diera una nueva fisonomía al mundo occidental. Pero ese fenómeno había sido posible por el surgimiento de hombres como Adam Smith, John Locke, Richard Cobbden y John Bright, John Stuart Mill, Herbert Spencer en Inglaterra, Frédéric Bastiat, Benjamin Constant en Francia, Carl Menger en Austria y muchos otros que le dieran vida al concepto del “liberalismo original” y con él a la economía libre. Una corriente que nacía como protesta contra monarcas y aristócratas que vivían de la labor de la gente.

RECUERDOS. LA MUERTE DE MEXICO

 Ricardo Valenzuela

 11 razones por las que México vive la muerte como ningún otro país | Verne  EL PAÍS

Finalmente Moisés bajó de la montaña con sus tablas de la salvación y el mapa para el último tramo que nos lleve al jardín del edén, al tiempo que nosotros los mortales lo esperábamos con la angustia que produce la incertidumbre del resultado de aventuras mediáticas de la importancia que estamos viviendo. Después de 7 años de recorrer los caminos que nos deban de llevar a esa tierra prometida, finalmente hemos visto la luz, su luz. Pero bajó enmascarado negándonos el acto final de la purificación, ver el rostro de nuestro salvador 

A veces, quedarse callado equivale a mentir" dijo Unamuno en 1936 luego de que un general franquista gritó "¡Viva la muerte!" en la Universidad de Salamanca. Algo así escuchamos hoy. Tampoco queremos quedarnos callados, si lo que está ocurriendo sólo beneficia a nuestros enemigos. Alzar nuestra voz es un deber moral, aunque al alzarla llegue la inmolación como la del demonio Fernández de Cevallos.