SPINOZA Y EINSTEIN ME ENSEÑARON LIBERTAD

 Ricardo Valenzuela

  

Espinoza irrumpió ante este gris ambiente

Y con toda su gran sabiduria me cuestionó

Mi confusa gran ruta que pronto me señaló

Iniciar la destrucción de tanto conveniente

Falsa ilusión de esta humanidad decadente

 

El camino nebuloso hacia la ansiada libertad

Señaló, debe ser esfuerzo de transformación

Y en ese largo camino nunca hacer concesión

Finalmente llegar a ese valle de la serenidad

Habiendo descubierto esa tan oculta verdad

 

Libertad no debe ser solo ese poder actuar

Debemos conocer la fuente de las acciones

Y así nos lleve a establecer las condiciones

Que sean los cimientos para luego edificar

Ese símbolo pro-libertad y nos deba liberar

LA SOCIEDAD DE SPINOZA Y EINSTEIN

Ricardo Valenzuela

 

La historia de la humanidad tradicionalmente nos ha informado de una serie de explosiones que, de acuerdo con cada tiempo, siempre han provocado cambios que han modificado los rumbos y destinos de la civilización. Es muy claro que, en estos momentos, estamos a punto de atestiguar uno de esos periodos que surgen luciendo siempre como respuestas desesperadas de las sociedades. Sociedades que sienten han llegado a un punto en el cual se agota la paciencia de lo que siempre es provocado por algún tipo de tiranía. Pues la misma historia siempre nos ha mostrado la ancestral lucha entre la fuerza y la libertad.

Una de esas explosiones surgiría, sin lugar a duda, al inicio del segundo milenio con la separación de la iglesia cristiana para darle vida al catolicismo en lo que conocemos como mundo occidental, y la iglesia ortodoxia en el mundo oriental. La separación nos mostraría las grandes diferencias que se habían provocado entre los dos movimientos. La Iglesia Católica, aparentemente sedienta de poder, surgia como la autoridad superior en todo el mundo occidental, inclusive, por encima del supuesto mandato divino de los reyes. Pero, como afirmaría Lord Acton; “el poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente.” La iglesia católica llegaría a ser el mejor ejemplo.

EL PAPA HA MUERTO ¿QUE SIGUE?

Ricardo Valenzuela

 

La muerte del papa Francisco ha provocado, además de la tristeza de los católicos, los primeros movimientos de lo que pudiera ser un gran terremoto. Pero, en este movimiento están ya participando una serie de elementos que, en diferentes formas, están ya aportando a la potencial magnitud de este fenómeno que puede alcanzar niveles explosivos con sus cambios de proporciones bíblicas. Cambios al estilo de Spinoza y Nietzsche porque, con la muerte del líder de la iglesia, surge ese corto espacio de un vacío para darle potencia a ciertas fuerzas sedientas de ese poder vacante.

Entre los aspirantes, creo podemos afirmar todos temen a que surja un verdadero cambio. Por eso, es importante identificar que clase de cambios son los que ya están provocando la histeria de quienes solo buscan posiciones especiales, lo que alguno de esos cambios podrían sabotear. Yo pienso que el temor más grande de la burocracia del Vaticano no es algo nuevo y desconocido que teman enfrentar. Temen a las ideas que, hace más de tres siglos, cimbraran sus cimientos con fuerza superior a la que había desatado Martin Lutero para darle vida a su reforma. Spinoza y Nietzsche.