RESCATAR CONCEPTO DE “DEMOCRACIA”. (TERCERO)

Ricardo Valenzuela

 

Para afinar la puntería hacia una sola víctima de la democracia, como se interpreta, me voy a referir a México, pero estoy seguro de que la misma historia trágica de este evento se puede identificar en toda América Latina. En 1810, después de más de trescientos años del México colonial parte de la corona de España, se iniciaba una sangrienta guerra por nuestra independencia. Durante los siguientes 67 años, el país se hundía en una verdadera anarquía, luchas por el poder y, sobre todo, destrucción de la riqueza que se había creado durante la colonia. Siempre gritando: ¡democracia!

Hasta que finalmente la democracia llevara a Porfirio Díaz a la tan demandada presidencia. La guerra había cumplido con un viejo compromiso internacional. Algo nacido en 1824, después del derrocamiento de Iturbide, el maestro Lorenzo de Zabala y sus asociados habían formulado en el Congreso de la Unión un juramento que rezaba: “Los mexicanos, después de la independencia, estimarán como primera obligación, sostener el gobierno republicano (democracia) con exclusión de todo régimen real. Un pacto implícito y obligatorio liga a los pueblos de América independiente para no permitir otra forma de gobierno”. Una orden del Departamento de Estado de EU a cargo de John Quincy Adams y futuro presidente.

RESCATAR EL CONCEPTO DE “DEMOCRACIA”. (SEGUNDO)

Ricardo Valenzuela

 

“El mejor argumento contra la democracia es una conversación de cinco minutos con un votante”. (Winston Churchill) 

Desde que me liberé de ese yugo, como yo definía el sistema político mexicano, ya operando fuera del país, empecé a leer a los grandes teóricos filosóficos y políticos que, al tocar el concepto de la democracia, lo hacían con admiración. Pero esos grandes expertos me parecían impresionados con esos simbólicos argumentos no sustentables. Ellos habían construido un esquema que contenía un idealismo exagerado del proceso democrático que nunca se asemejó a la realidad que el mundo estaba experimentando. Fue cuando me di cuenta de que había que buscar en otras fuentes. 

El gran economista y filósofo moral John Stuart Mill argumentaba que se debía establecer la forma de gobierno que produjera los mejores resultados. Pero aconsejaba analizar “todas” las consecuencias. No había que enfocarse solo en las cosas obvias como crecimiento económico, etcétera. Especialmente se debería examinar cómo las diferentes formas de gobierno afectaban las virtudes morales e intelectuales de la gente. Pues aseguraba que algunas formas pueden generar gente lenta y pasiva, otras generan gentes alertas y activas.

EL NUEVO MENFISTOFELES INVENTADO CONTRA EU

Ricardo Valenzuela

 

Al estar leyendo la obra de Goethe a quien no conocía más que superficialmente, la bajeza de su personaje, Fausto, al formar ese acuerdo con Mefistófeles para lograr lo que deseaba y no podía conseguir, es un campo tan amplio del que se pueden desprender infinidad de lecciones y ejemplos, para identificar y entender las conductas humanas. Esas conductas que, para conseguir lo que quieren, hacen a un lado todo lo que pueda ser ese impedimento y, si es necesario, modificar las barreras que han pretendido “limitar” sus campos de acción. 

Así como el emperador Constantino cansado de las guerras, la violencia y, sobre todo, los costos para mantener su imperio unificado, fabricó, no solo su Dios personal, sino también su propio Mefistófeles para, de forma creativa, tener todas las cartas en ese juego de póker imperial y pasar a ordenar las reglas de esa nueva operación, no para construir un mundo mejor, sino uno de su propiedad. No para desarrollar el material humano que podría aportar tanta a la grandeza del Imperio, sino para frenar el potencial de la gente que consideraba peligroso. Y surgiría la pregunta ¿Cómo se construyó este teatro para ejecutar la obra en todos los escenarios del mundo conocido?

LOS ENCUENTROS DE FAUSTO VS MENFISTOFELES

Ricardo Valenzuela

  

El haber transitado por la vida en un estadio en el que ocurrieran diferentes aportaciones en mi formación, algunos en claro enfrentamiento con otros, siempre me ha provocado la inquietud de entender las enormes diferencias en las conductas de los protagonistas que forman las sociedades y construyen paises. El capullo donde surgen resultados tan discrepantes que, en lugar de conjugarlos, surgen como la pólvora de explosiones que han mantenido a la humanidad muy lejos de las infinitas posibilidades congeladas sin darles avenida, porque no se permite.

He buscado resolver esta inquietud durante muchos años y en infinidad de fuentes, pero, nunca satisfecho con lo encontrado, en un momento de ese largo camino, surgían huellas de pensadores desconocidos para mí y, al darme cuenta de que provocaran rechazos tradicionales, decidí seguir esas huellas prohibidas que me llevarían a encontrar piezas faltantes de este ajedrez incompleto. En esos lugares, ante mi dificultosa tarea de casi al punto del abandono, encontraba una brillante luz al conocer una obra clásica de la literatura alemana; Fausto.    

EL VERDADERO GENIO DE ALBERT CAMUS

Ricardo Valenzuela

 

Durante mucho tiempo había yo escuchado el surgimiento de dos escritores franceses ganadores del premio Nobel de literatura, dos hombres que habían vivido y actuado en aquel siglo 20 de la explosión de movimientos socialistas que, de forma especial, se presentaban en aquella Francia de 1968. Expresiones de una potente protesta exhibiendo una agresividad no vista que le diera etiqueta de inevitable, una fuerza que había reclutado a JP Sartre y Albert Camus cargando con toda su fama, su reputación y un valioso aval. Ese socialismo que, inclusive, en EU, faro del capitalismo, Nixon, después de establecer control de precios, afirmara; “ahora todos somos socialistas”.     

Ante ese panorama, los dos pensadores serían imán que atraía elementos importantes de la sociedad. Dos genios literarios que al movimiento le abrían importantes avenidas al identificarlos como sus abanderados. Por mi gran desprecio del socialismo, siempre me había mantenido alejado de las obras de estos laureados escritores. Sin identificar la causa, repentinamente me invadía un extrañó interés por uno de ellos, Camus, tal vez sería que alguien me retaba para leer una de sus obras, sin cambiar la idea que yo me habia formado de este hombre que me lo describía como muy diferente.

UN MUNDO RAQUITICO DE SU SANGRE, MORAL (TERCERA)

Ricardo Valenzuela

 

La extraña situación que surgiera los últimos dias en Venezuela la que, por supuesto, fuera impulsada hacia la conciencia nacional de EU y a la internacional, más fácil de manipular. Algo que hubiera explotado con la fotografía de los dos líderes de EU en ese país departiendo con el peor de los criminales chavistas, se ha aclarado. Y esa aclaración ha sido la que yo pronostiqué a un grupo de amigos. Primero, la fotografía de una supuesta reunión secreta, quien la entregó a la prensa fue el criminal en jefe, Diosdado Cabello. Segundo, al enterarse Trump, sumamente molesto giraría nuevas ordenes y ya vemos los resultados. 

Y lo que mucha gente veía ya con preocupación, ese proceso que sugería se le habia bajado la velocidad cortesía de algún desafinado, lo que ha cuestionado las acciones y participación de ciertos miembros de sus equipos, pero, al enterarse Trump, de inmediato giraría esas órdenes y estamos viendo el movimiento que tanto se había esperado. Pero, en una selva socialista como Venezuela, al iniciar sus destructivas acciones, lo primero que eliminan es la moralidad de sus gobiernos enterrando los valores fundamentales. Y con la tremenda caja chica petrolera, se dieron a destruir moral y valores globales y así reclutar elementos como Zapatero ex presidente de España.

MI ENCUENTRO CON EL BEATO CARLO ACUTIS

Ricardo Valenzuela

 

Jamás en mi azarosa vida me hubiera imaginado que, a un cierto punto de este camino, me hubiera sentado a escribir una nota como la que escribo en estos momentos, sobre todo, después de un largo periodo de mi retiro de la iglesia por infinidad de razones que me llevaron, inclusive, a considerar que tal vez pudiera ser ateo. Pero, cuando alguien me recomendara acudir y leer los famosos evangelios perdidos y encontrados en 1947. Y al proceder, ya siendo lector de filósofos atrevidos como Nietzsche y Spinoza, hacerlo provocó una rara apertura de mi mente y, sobre todo, la urgencia de buscar algo más que abriera esta enorme y nueva circunferencia ante mí. 

Al mismo tiempo que iniciaba mis nuevas reflexiones, empecé a recibir avalanchas de información de un chamaco italiano de solo 15 años, Carlo Acutis, que falleció en el 2006 y fuera beatificado en 2020 después de certificar varios milagros. Después leía cómo su madre, Antonia Salzano, afirmaba que, desde niño, Carlo, gran devoto de la santa eucaristía, afirmaba que era su carretera hacia el cielo y hacía comentarios proféticos sobre su muerte. En particular, decía que moriría sonriendo cuando pesara 70 kilogramos, que fallecería a causa de la rotura de una vena en el cerebro y que siempre permanecería joven. Todo ello se cumplió de acuerdo con lo que había anunciado.

DIOGENES CONSEJERO DE ALEJANDRO MAGNO

Ricardo Valenzuela 

 

Debo haber tenido unos seis años y, como todos los veranos, me encontraba en el rancho de mi abuelo materno, Manuel P Torres. En su cuarto el mantenía un viejo baúl con papeles que siempre me provocara curiosidad. Un buen día, cuando él lo revisaba, me le acerco para ver unos brillantes objetos y le pregunto ¿que son esas ruedas? Sonriendo me responde, es dinero (centenarios de oro). Confundido de nuevo pregunto, entonces, los cinco pesos que me das cada domingo ¿que son? Me revira, papel inservible. Entonces yo le digo; el domingo quiero que me des una de esas ruedas en lugar de ese papel que no sirve para nada. Descubria concepto de valor y mi abuelo explotaba en una carcajada.  

 

El gran cínico, como se llegara a conocer al filósofo Diógenes, lejos de la locura que proyectaba al llegar a la gran Atenas de Sinope, su ciudad original, era un hombre de una inteligencia casi diabólica y, sin duda, superior. En compañía de su padre en Sinope operaban lo que se identificaba como un antecedente de los bancos. Diogenes con urgencia dejaba la ciudad pues había iniciado una redituable actividad, la falsificación de la moneda que se acuñaba 100% con oro, pero él las disolvía para de nuevo acuñarla con otros metales bajando el porcentaje de oro. 

EL FILOSOFO QUE ABANDONO SUS NUMEROS Y SUS IDEAS

Ricardo Valenzuela

 

Al terminar la lectura que me habria llevado a conocer al verdadero Pitágoras, sentí era una historia que no terminaba en ese punto del sendero donde mi caminar me habia llevado, que la historia de un hombre tan sin usual debería de tener otros capítulos especiales. Y, activando mi personalidad compulsiva, de inmediato iniciaría la segunda etapa de mi ruta que, al ir avanzando, cada paso que daba era correspondido con capítulos que claramente me mostraba la magnitud de una historia decepcionante 

Al asomarme a esta segunda parte de la aventura, me llevaba a visualizar un evento a finales del siglo VI AC, de un gran establecimiento rodeado por una furiosa multitud que, hartos de lo que consideraban una secta maligna, pretendían linchar a todos sus miembros con su destructor y diabólico teorema matemático convertido en religión bajo la dirección de su líder, Pitágoras. Pero, para ubicarnos mejor, debo regresar el reloj unos años. 

Pitágoras, después de una larga ausencia, regresaba a la isla que lo vio nacer, donde le darían ese nombre que significaba; aquel definido por los dioses, y recibiera los primeros tintes de sabiduria de Tales de Mileto y Anaximandro. Habia pasado 20 años en Egipto donde aprendería sus matemáticas descritas como el lenguaje de los dioses, pues los números, ecuaciones, era lo único que permanecería cuando todo fuera destruido. En Egipto, ante una invasión, sería hecho esclavo lo que lo llevaría a Babilonia y allí aprendería las matemáticas como secreto del universo. De los sacerdotes babilónicos aprendió el poder de la matemática.

EL FILOSOFO QUE LE PUSO NUMEROS A SUS IDEAS

Ricardo Valenzuela

 

Durante muchos años siempre pensé que Pitágoras había sido uno de esos numerólogos de gruesos lentes, encerrados en algún laboratorio sin más atributos que lo pudieran distinguir. Pero, hace pocos años me daría cuenta de mi grave error pues me daba cuenta Pitágoras había sido uno de los personajes más grandes de la historia. Pues, además de matemático, fue un gran filosofo y, sobre todo, el proceso tan personal que él seguiría para educarse, debería ser ejemplo para este mundo de fallidos educandos, de cómo se forman los grandes hombres. 

Después de recibir la educación básica supervisada por su padre, que incluía maestros del calibre de Tales de Mileto y Anaximandro, quienes le despertaran su amor por las matemáticas. Y ya con esa inquietud por los números y las fórmulas que sus tutores le mostraban era algo más que una simple medición, en medio de un mundo en caos y explosiones, decidió que su tarea debía ser armonizarlo y equilibrarlo. Y para adquirir las herramientas, iría a Egipto donde residían los sacerdotes con las armas mas poderosas, la sabiduria. Y solo después de pasar duras pruebas sería aceptado en su programa secreto.

TODAVIA TENGO VOLUNTAD DE PODER (SEGUNDA)

 Ricardo Valenzuela

 

En una ocasión me reunía con Roberto Encinas Valenzuela quien, como nieto de mi tía Aurelia, una de las hermanas de mi padre, técnicamente era mi sobrino, pero, al estilo familiar, era algunos años mayor que yo. Y Roberto, habiendo estudiado leyes en el DF, había tenido la fortuna de frecuentar muy seguido al tío Gilberto por lo que llegara a ser, como yo, uno de sus grandes admiradores e, inclusive, tuvo la oportunidad de verlo en acción como ministro de la Suprema Corte de Justicia donde, sus opiniones legales, serian brillantes y legendarias. 

Ya frente a Roberto le pregunto. ¿Cuál es el origen de esa virtud indescriptible combinada con moralidad que regía la vida del tío Gilberto? Me sorprende su respuesta cuando me dice. “Pues mira, yo también siempre me he preguntado pensando. Pues, ambos, mi tío Gilberto y mi tío Ricardo, tu padre, han sido hombres portadores de esas virtudes casi apostólicas y, que yo sepa, no iban a misa los domingos, no se confesaban ni comulgaban, pero jamás fueron actores de ningún asunto que hiciera dudar de su integridad y moralidad. Tanto”, me dice, “que yo siempre pensaba debían ser masones o miembros de alguna otra organización que no conocemos.”

JESUS Y TRUMP Y MORAL DE SEÑORES Y DE ESCLAVOS

Ricardo Valenzuela

 

Cuando el mundo nos ofrece un panorama que nos debería provocar ver claramente que estamos a la orilla de un profundo y negro abismo, hay que reaccionar acorde. Una oscuridad que, a quienes hemos recorrido un largo camino y, además, ha sido de una intensidad superior a lo tradicional, nos damos cuenta de que la gravedad es diferente a lo que estamos acostumbrados y algo se debe hacer, no para gritar ya viene el lobo, sino, con todos los elementos presentes que podemos descifrar, asumir actitudes responsables ante un peligro latente.

Porque lo que se ha estado revelando durante los últimos meses, es algo que con toda puntería se debe etiquetar como la celebración de una bacanal de inmoralidad tan reprobable que, aun para mi que presumo de haber visto tanto, nunca había atestiguado algo de esta magnitud. Son tantos los tumores malignos que se han detectado, que voy a tocar solo algunos que pueden ser indicativo de lo que sucede a nivel mundial. El enterarme de que, nada más en los últimos meses, solo en tres países se han identificado robos y fraudes que se contabilizan en trillones de dólares, y es apenas la punta del iceberg que se sospecha es de una magnitud verdaderamente increíble.

El hombre rebaño de los democratas y soros

Ricardo Valenzuela

 

Desde que tuve la fortuna de conocer la herencia filosófica de Henry David Thoreau y, sobre todo, al leer una de sus frases tan poderosas cuando afirmaba; “la mayoría de los seres humanos transitan por la vida sufriendo una silenciosa desesperación,” me impactaría de tal forma que me llevara a buscar otras referencias de lo que ahora considero una tragedia humana. Yo solía llegar a los aeropuertos muy temprano, y sentarme para ver esa gran multitud caminar como zombis expirando esa callada desesperación.   

Y esa búsqueda me develaría una humanidad sometida por dos formas de negación de la vida, aparentemente opuestas, sin entender que son complementarias, pesimismo y optimismo. Así, entre esa mayoría de seres humanos, la primera surge como consecuencia lógica de la segunda que contiene en si misma el germen, pues el fundamento de sus valores normalmente es falso, constituye así el nihilismo inconsciente de Nietzsche que ignora su propia mentira como tal. Y cuando se devela la mentira, la gente sufre de esa clásica decepción.

NIETZSCHE Y SCHOPENHAUER CONTRA OPRESION

Ricardo Valenzuela

 

En el apocalipsis a la puerta con una humanidad que, como lo definiera Nietzsche, caería al profundo pozo de ese Nihilismo con la pérdida total de los valores que la habían regido, lo que identificaba como un despilfarro total de fuerzas que nada redituaban y el peligro más grande para la humanidad. A la campanada de Nietzsche le sumo otro filósofo tan agresivo y odiado como el primero, Schopenhauer, a quien se llegaría a conocer como el abanderado de la filosofía del dolor. Un hombre que había descendido a las profundidades del sufrimiento y lo mapeaba. 

Pero, esos títulos que le asignaban eran injustos, pues al haber disectado ese dolor en algo desconocido por mucha gente, él llegaría a construir remedios efectivos. Habiendo nacido en la riqueza, no lo privaba de darse cuenta de las vidas de tanta gente que sufría. Y desde su niñez asumía algo anormal para su edad, una soledad en donde se enfrentaba con esa realidad, que luego se transformaba en sus profundos análisis detectando que los seres humanos cargaban el dolor de no tener lo que querían. Pero, al conseguirlo, se evaporaba muy rápido y así surgía el siguiente deseo en un fenómeno repetitivo.

SOCIALISMO. CONDENA DE LA BORREGADA

Ricardo Valenzuela

 

Para poder entender el comportamiento de la modernidad escenificada por una humanidad que parece una manada de mulas desbocadas, creo haberlo logrado cuando cayeron en mis manos las obras de esos tres filósofos especiales, Spinoza, el primero que descubriría el verdadero Jesús en evangelios de Etiopia, Schopenhauer quien odiaba el optimismo sin bases de Europa y, sobre todo, Nietzsche quien descubriera el Nihilismo que lo describía como la condena más grande de la humanidad y, que en estos momentos, ya la atestiguamos. 

Todos los temas filosóficos de Nietzsche, que son muchos, se darían cita en su obra tal vez más grande, un trabajo cuyo nudo argumental lo constituye el título de su libro, La Voluntad de Poder, que después, en sus Fundamentos de Nueva Valoración, apuntaría a dos blancos. La voluntad de poder como el principio para determinar valores. Y el segundo sería la necesidad de una nueva valoración alertando de que un fantasma criminal había ya cubierto a toda Europa, el Nihilismo.

DESCARTES Y LA CELESTIAL GLANDULA PINEAL

Ricardo Valenzuela

 

En el largo y penoso camino que la humanidad tuvo que transitar para abandonar el control de la monolítica iglesia y sus pesadas cadenas, tan potentes como los mandamientos que se le instalaran hace tantos siglos y, sobre todo, la amenaza ante el incumplimiento de sus reglas, se iniciaba un periodo que su etiqueta lo describiría con claridad, renacimiento. Una nueva era donde la gente se atrevería a mirar hacia otros lugares que desde el inicio de la historia, no le fuera permitido, hacia la liberación. 

Y en ese entorno surgía René Descartes, un filósofo matemático considerado padre de la geometría analítica y la filosofía moderna, así como uno de los protagonistas con luz propia en el umbral de la revolución científica.​ Un hombre de cuna noble que, dirigido por su padre, recibiría una educación superior hasta terminar recibiendo el título de abogado. Sin embargo, su inquieta mente constantemente lo dirigía a mantener una serie de dudas sin resolver. En sus inquietudes identificaba la filosofía como un edificio que se había construido con cimientos arenosos donde nada se comprobaba.

GRAN DESCUBRIMIENTO, MI SENTIDO DE PERCEPCIÓN

Ricardo Valenzuela

 

Siempre he sido gran admirador de Ayn Rand, especialmente en su invasión de esos campos secos acerca del conocimiento que, en cierto momento, me llevarían a los terrenos de otros genios malentendidos como fue el gran Tesla y, como un agradable rebote, hacia Einstein, pero, no al sabio de la física, sino a quien yo lo identificaba con ambos, Spinoza y Tesla. Porque, en diferentes latitudes los tres, en sus aportaciones al conocimiento con potencial de sabiduría, tocarían un punto que me llevaría años darle la importancia que merece, la percepción humana. 

Durante todo momento consciente en nuestra vida, todos nosotros somos parte de una transacción asombrosa. Vivimos nadando en ríos de energía física, poderosas olas cuánticas, campos electromagnéticos, potentes fuerzas mecánicas. Y toda esta energía pasa frente a nosotros sin dejar rastro discernible. Pero algo de esto, en cada momento, provoca reacciones en nuestras células que llamamos receptores, y ellos, a su vez, provocan impulsos electromagnéticos que reverberan a través de la estructura física que conocemos como sistema nervioso. Como radios nosotros estamos sintonizados a una “porción de energía” que forma potentes remolinos alrededor del mundo.

EL SAGRADO MERCADO QUE DESTRUIMOS (SEGUNDO)

Ricardo Valenzuela

 

Durante muchos años, como una enfermiza obsesión, yo he buscado respuestas, no para justificar lo que no tiene justificación, sino algo que me hicieran entender situaciones que por ninguno de sus ángulos encontrara alguna pizca de lógica o racionalismo, por más armado que acudiera a esa cita utilizando la mayéutica del gran Sócrates, las meditaciones de Marco Aurelio, hasta que, en medio de mi frustración, decidiera acudir al gran Diógenes y su filosofía del cinismo, sin resultados. 

Y en la ya larga trayectoria de mi recorrido, por alguna voluntad desconocida, me llevaría a conocer un filósofo verdaderamente admirable, Karl Popper. Un verdadero genio, pero, por algún motivo que me sorprendiera, no era lo suficientemente conocido ni siquiera entre intelectuales, y esto requería investigación. Isaiah Berlin, en su biografía de Karl Marx escribía. “La obra de Popper, “La Sociedad Abierta y sus Enemigos,” contiene la más formidable y destructora crítica de la filosófica e histórica doctrina del Marxismo, algo que nunca alguien se hubiera atrevido hacer, y esto ha tenido consecuencias y si este juicio es, siquiera remotamente, sensato, Popper es—en un mundo donde más de la mitad de sus habitantes viven bajo gobiernos opresores—una figura de importancia mundial. Campo fértil para el globalismo.

LOS VERDADEROS ENEMIGOS DE LA HUMANIDAD

Ricardo Valenzuela

 

Cuando Alexis de Tocqueville buscaba la razón por la cual EU era un país rico, prospero, poderoso, afirmaba porque estaba habitado por gente buena y moral. Pero, señalaba, si algún día sus habitantes dejan de ser gente buena y moral, EUA dejará también de ser ese país grande y libre. Mucho de la gran problemática que angustia en estos momentos nos señala que, no solo EU, sino el mundo entero, enfrenta en estos momentos graves problemas que requieren análisis diferentes de lo tradicional. 

Y una evaluación fuera de lo tradicional, nos debe dar la panorámica de gran puntería y buscar soluciones revolucionarias. Y el caso más dramático debería ser EU, porque, en mucho, representa a todo el mundo occidental. En estos momentos es muy claro que la calificación de Tocqueville ya no es válida. Muchos americanos habían crecido anclados a un lugar por ciertas ideas y valores. Ellos habían organizado sus vidas alrededor de ellos. Y había un consenso acerca de lo correcto y lo incorrecto, de lo bueno y lo malo, lo moral e inmoral. Ellos conocían bien las reglas y las guías morales claramente señalando la dirección hacia la que debían ir para mantener ese país exitoso.

EL GRAN DESCUBRIMIENTO DE MI VIDA. GENEALOGIA MORAL DE LOS PENDEJOS. (TERCERO)

Ricardo Valenzuela  

 

Cuando vemos un mundo en el cual todo parece al revés, una gran contradicción donde la gente con los ojos invadidos de esa niebla asesina y nada parece tener solución. Ese cuadro donde la filosofía hermética acude con sus afirmaciones de lo que es negro también es blanco, lo que es arriba también es abajo. Es cuando la confusión es el plato de todas las mesas. Sin embargo, aunque la trataré con profundidad en notas siguientes, debo solo decretar el punto. La actuación del presidente Trump convertida en la recepción, no de desacuerdos, sino de ataques de los puristas de diferentes escuelas, siempre desde la barrera, para acribillarlo por motivos simplemente de pendejos. 

Es cuando me pregunto ¿será posible que el apendejamiento que han ejecutado los hegelianos haya penetrado tan hondo? Y entonces me resisto aceptar que el rebaño haya invadido las huestes de esas categorías como son los supuestos libertarios, los nuevos conservadores, los Chicago Boys, y se hayan sumado a las conquistas de los verdaderos enemigos en la Comisión Trilateral, el Consejo de Relaciones Foráneas, el Foro Económico Mundial. Y es cuando debo encontrar sus ligas con ese apendejamiento que, insisto, me resisto a creer, se hayan contagiado.