NIETZSCHE Y SCHOPENHAUER CONTRA OPRESION

Ricardo Valenzuela

 

En el apocalipsis a la puerta con una humanidad que, como lo definiera Nietzsche, caería al profundo pozo de ese Nihilismo con la pérdida total de los valores que la habían regido, lo que identificaba como un despilfarro total de fuerzas que nada redituaban y el peligro más grande para la humanidad. A la campanada de Nietzsche le sumo otro filósofo tan agresivo y odiado como el primero, Schopenhauer, a quien se llegaría a conocer como el abanderado de la filosofía del dolor. Un hombre que había descendido a las profundidades del sufrimiento y lo mapeaba. 

Pero, esos títulos que le asignaban eran injustos, pues al haber disectado ese dolor en algo desconocido por mucha gente, él llegaría a construir remedios efectivos. Habiendo nacido en la riqueza, no lo privaba de darse cuenta de las vidas de tanta gente que sufría. Y desde su niñez asumía algo anormal para su edad, una soledad en donde se enfrentaba con esa realidad, que luego se transformaba en sus profundos análisis detectando que los seres humanos cargaban el dolor de no tener lo que querían. Pero, al conseguirlo, se evaporaba muy rápido y así surgía el siguiente deseo en un fenómeno repetitivo.

HEGEL, OBAMA, EL PEJE. ENEMIGOS DE LA LIBERTAD.

Ricardo Valenzuela

 

Si alguien me presionara para identificar la fuente ideológica del destructivo ataque sufrido por el mundo y, en especial EUA, en su tránsito hacia el sueño de sus fundadores de una república liberal de hombres morales, sin pensarlo mucho de inmediato respondería Hegel (inspirador de Marx) Un filósofo alemán cuyo sistema ha tenido, sin la menor duda, la influencia mundial más importante en el pensamiento contemporáneo. Una vasta mitología que, como muchas otras, tiene grandes poderes de iluminación, así como también grandes poderes para oscurecer todo lo que tocan. Hegel ha derramado luz y oscuridad—quizá más oscuridad que luz, sin que se haya logrado un acuerdo para señalarlo. 

Un controversial escritor que, aunque no se haya señalado su realidad, si ha sido sujeto de la critica de dos grandes filósofos como fueron Isaiah Berlin y Karl Popper, en sus dos denuncias de los grandes enemigos de la libertad a través de los tiempos. 

De cualquier modo, ha sido como un bosque muy oscuro y, los que lo han penetrado, muy pocos han regresado para decirnos lo que ellos han encontrado. O, cuando alguno regresa, como esos adictos a la música de Wagner, sus oídos parecen estar permanentemente sintonizados con notas y sonidos muy distintos a las más antiguas, sencillas y nobles harmonías que antes escuchábamos. Esto ha resultado, siempre, en algo imposible de entender a través de la nueva terminología que pareciera ese sistema les ha programado, y no podemos descifrar que realmente es su visión.

GRAN DESCUBRIMIENTO, MI SENTIDO DE PERCEPCIÓN

Ricardo Valenzuela

 

Siempre he sido gran admirador de Ayn Rand, especialmente en su invasión de esos campos secos acerca del conocimiento que, en cierto momento, me llevarían a los terrenos de otros genios malentendidos como fue el gran Tesla y, como un agradable rebote, hacia Einstein, pero, no al sabio de la física, sino a quien yo lo identificaba con ambos, Spinoza y Tesla. Porque, en diferentes latitudes los tres, en sus aportaciones al conocimiento con potencial de sabiduría, tocarían un punto que me llevaría años darle la importancia que merece, la percepción humana. 

Durante todo momento consciente en nuestra vida, todos nosotros somos parte de una transacción asombrosa. Vivimos nadando en ríos de energía física, poderosas olas cuánticas, campos electromagnéticos, potentes fuerzas mecánicas. Y toda esta energía pasa frente a nosotros sin dejar rastro discernible. Pero algo de esto, en cada momento, provoca reacciones en nuestras células que llamamos receptores, y ellos, a su vez, provocan impulsos electromagnéticos que reverberan a través de la estructura física que conocemos como sistema nervioso. Como radios nosotros estamos sintonizados a una “porción de energía” que forma potentes remolinos alrededor del mundo.

EL SAGRADO MERCADO QUE DESTRUIMOS (SEGUNDO)

Ricardo Valenzuela

 

Durante muchos años, como una enfermiza obsesión, yo he buscado respuestas, no para justificar lo que no tiene justificación, sino algo que me hicieran entender situaciones que por ninguno de sus ángulos encontrara alguna pizca de lógica o racionalismo, por más armado que acudiera a esa cita utilizando la mayéutica del gran Sócrates, las meditaciones de Marco Aurelio, hasta que, en medio de mi frustración, decidiera acudir al gran Diógenes y su filosofía del cinismo, sin resultados. 

Y en la ya larga trayectoria de mi recorrido, por alguna voluntad desconocida, me llevaría a conocer un filósofo verdaderamente admirable, Karl Popper. Un verdadero genio, pero, por algún motivo que me sorprendiera, no era lo suficientemente conocido ni siquiera entre intelectuales, y esto requería investigación. Isaiah Berlin, en su biografía de Karl Marx escribía. “La obra de Popper, “La Sociedad Abierta y sus Enemigos,” contiene la más formidable y destructora crítica de la filosófica e histórica doctrina del Marxismo, algo que nunca alguien se hubiera atrevido hacer, y esto ha tenido consecuencias y si este juicio es, siquiera remotamente, sensato, Popper es—en un mundo donde más de la mitad de sus habitantes viven bajo gobiernos opresores—una figura de importancia mundial. Campo fértil para el globalismo.

LA VERDADERA REVOLUCIÓN MUNDIAL EN PUERTA (TERCERA PARTE)

 Ricardo Valenzuela

 

Ante una situación mundial que, los verdaderos pensadores profundos, claramente la definen de una gravedad que solo se pueda comparar con los sucesos de la década de los años 30 del siglo pasado. Aquellos días en que Hitler iniciaba aquel proceso para recuperar las regiones expropiadas en el fatal Acuerdo de Versalles, hasta encontrarse con la negativa de la tiranía militar de Polonia, y surgía ese pestilente aroma de la guerra que, al combinar la soberbia de los militares polacos, con la ineptitud de Chamberlain de Inglaterra con la garantía que le diera a Hitler de esa devolución, el mundo temblaba ante la guerra tocando puertas. 

En estos momentos el mundo tiembla de nuevo supurando el mensaje de no haber aprendido de la historia. Pues como lo afirma Javier Benegas. “Había sociedades muy conscientes del peligro y sabían qué había al otro lado del muro y lo que estaba en juego.” Pero continúa afirmando: “En Europa también existía una conciencia de la fragilidad de la libertad y de que su defensa no era una mera declaración de frases.” Con sus palabras metía el dedo en la llaga de inmoralidad que ha azotado al mundo durante tantos años y estamos viviendo las consecuencias.

ENCONTRAR EL CAMINO VERDADERO ¿BUDA O JESÚS?

Ricardo Valenzuela

 

Desde que tuve la oportunidad de enterarme y, poco después, la bendición de acceder a la lectura los evangelios gnósticos encontrados en 1947, al transitar esa ruta, lentamente inicié el proceso reflexivo que me señalaría una gran coincidencia de las enseñanzas de Jesús con la filosofía oriental, especialmente con el budismo. Y creo yo era ya un campo muy fértil para identificar la coincidencia porque, durante los años 90, en mis largas estancias en Nueva York, por invitación de un amigo tuve la fortuna de conocer a uno de esos impresionantes líderes budistas. 

Al asistir a una conferencia tuve la oportunidad de escuchar al famoso Yogi Sivaya maestro espiritual del budismo tibetano. Lo que escuchara de ese hombre me inspiraría, en especial ese bello concepto de individualidad espiritual. Y, de inmediato me sumergía en la lectura de todo lo que estuviera disponible. Así conocí los increíbles e inspiradores mensajes de Yogananda, como, “cambia tu y habrás cumplido tu tarea para cambiar el mundo.” Y sintiendo algo me lo exigía, acudí a las viejas notas que había acumulado en aquellos años y, al leerlas, mi identificación de los mensajes de Jesús, especialmente los del evangelio de Tomás, reafirmaba esa coincidencia.

¿LOS VICIOS PROMUEVEN CRECIMIENTO ECONOMICO?

Ricardo Valenzuela

 Cuando leí por primera vez ese gran libro titulado, The Fable of the Bees de Bernard Mandeville, casi salía corriendo a confesarme porque me habia encantado. Este libro publicado en 1723 es un gran indicador para ilustrar la paradoja del bienestar o su ausencia, que estamos experimentando a nivel mundial provocando una nueva criminalidad de otro nivel. Mandeville fue un gran filósofo, economista político y satírico angloholandés. Y he tenido que revivir estas ideas por un desacuerdo que tuve con alguien que, en su miopía, acusaba a la población de EU, como los grandes consumidores, de que Mexico esté invadido de los narcoterroristas y sus socios, los políticos. 

Considerando la influencia general de la Fábula en los campos de la ética y la economía es, quizás, una de las obras más grandes y provocativas de principios del siglo XVIII. En su Teoría General, el famoso economista Keynes citó a Mandeville como fuente para su postura al enfatizar los efectos positivos de la demanda agregada. Esto contrastaba con la economía clásica, afirmando que la producción (oferta agregada) era el motor del crecimiento económico. Esa teoría le dio vida al Supply-Side de Arthur Laffer que aplicaría el presidente Reagan, Salinas de Gortari en Mexico, Trump en su primera administración, y que tanta controversia habría causado.

EL GRAN DESCUBRIMIENTO DE MI VIDA. GENEALOGIA MORAL DE LOS PENDEJOS. (TERCERO)

Ricardo Valenzuela  

 

Cuando vemos un mundo en el cual todo parece al revés, una gran contradicción donde la gente con los ojos invadidos de esa niebla asesina y nada parece tener solución. Ese cuadro donde la filosofía hermética acude con sus afirmaciones de lo que es negro también es blanco, lo que es arriba también es abajo. Es cuando la confusión es el plato de todas las mesas. Sin embargo, aunque la trataré con profundidad en notas siguientes, debo solo decretar el punto. La actuación del presidente Trump convertida en la recepción, no de desacuerdos, sino de ataques de los puristas de diferentes escuelas, siempre desde la barrera, para acribillarlo por motivos simplemente de pendejos. 

Es cuando me pregunto ¿será posible que el apendejamiento que han ejecutado los hegelianos haya penetrado tan hondo? Y entonces me resisto aceptar que el rebaño haya invadido las huestes de esas categorías como son los supuestos libertarios, los nuevos conservadores, los Chicago Boys, y se hayan sumado a las conquistas de los verdaderos enemigos en la Comisión Trilateral, el Consejo de Relaciones Foráneas, el Foro Económico Mundial. Y es cuando debo encontrar sus ligas con ese apendejamiento que, insisto, me resisto a creer, se hayan contagiado.

EL GRAN DESCUBRIMIENTO DE MI VIDA. LOS REBAÑOS DE PENDEJOS. (SEGUNDO)

Ricardo Valenzuela

 

La película mexicana, Ley de Herodes, nos muestra el reino de los pendejos en toda su dimensión. “El ministro de gobernación debía decidir enviar nuevo alcalde a un pueblo donde la gente había linchado al que estaba en funciones. El asistente inicia presentando candidatos con sus expedientes. Todos impresionantes, abogados, economistas, doctorados, pero el ministro los rechazaba. De repente, el asistente toma un expediente y lo hace a un lado diciendo, “este no”. 

El ministro molesto le reclama ¿Por qué este no? El ayudante le responde, “porque es muy pendejo.” Al ministro se le ilumina el rostro y casi gritando le dice, “este es el que necesitamos hay que enviarlo ya,” solo porque era pendejo. Un defecto que luego eliminaría al tener que enfrentar a un pueblo de pendejos y corruptos. Era la clara representación de la realidad de una sociedad de políticos, narcos y pendejos.

Y ante el gran éxito que redituaba la conversión de pendejos, el primero que saltaría con la idea de un poderoso instrumento para consolidar, expandir y asegurar, el nuevo mundo de estos pendejos. Ese mundo que Constantino, emperador romano, sabía le redituaría más que sus potentes falanges con las que se había construido el imperio. Era un instrumento que el emperador jamás imaginó su trascendencia. La sociedad de gobiernos con la iglesia que cubriría el mundo. En el Concilio de Nicea se condenaba un mundo invadido por pendejos.

LA SOLEDAD DEL PERRO

Ricardo Valenzuela

 

Uno de los personajes más desconocidos en la historia de las ideas, fue un filósofo verdaderamente especial y diferente a los que permanecen en ese olimpo de los grandes. Su nombre era Diógenes, el perro, que viviría durante el siglo IV AJ. Un hombre que la gente identificaba como orate y el pensamiento que representaba se le conocería como el cinismo. Un hombre que, al analizar su vida de protesta, nos daremos cuenta de que, hace 2,300 años, nos enviaba una advertencia de la forma en que la sociedad avanzaba hacia los infiernos del futuro, que se ha convertido en nuestro presente de incongruencias y amenazas. 

Ese hombre que decidió vivir como vagabundo en Atenas. Pues, para él, la virtud era el bien soberano. Los honores y riquezas eran falsos bienes que había que despreciar. El principio de su filosofía consistía en renunciar a lo convencional que todo mundo buscaba y no era de su naturaleza. Afirmaba que el sabio debía tender a liberarse de tantos deseos y reducir al mínimo sus necesidades. De día caminaba por las calles con una lámpara encendida diciendo que “buscaba hombres honestos”.  Diógenes muy pronto superó a su maestro Antístenes, discípulo de Sócrates, en reputación y austeridad en el modo de vida que había decidido. Al contrario que los otros ciudadanos de Atenas, vivió evitando los placeres terrenales.

JESUS DE NAZARET. EL REVOLUCIONARIO EN COMBATE. SEGUNDA

Ricardo Valenzuela

 

Al descubrir ese Jesús diferente que encontraría en los evangelios gnósticos perdidos durante 1,700 años, un Jesús con el cual yo me podría contactar, en mi escéptica mente se abría un gran apetito para encontrar quién realmente era Jesús y, sobre todo, cómo ese supuesto hijo de un carpintero había adquirido esa sabiduría increíble, cómo un hombre había sido capaz de ejecutar acciones “milagrosas” las que, para mí, durante toda mi vida serían solo inventos de mentes portadoras de una gran imaginación. Habiendo resuelto esas dos interrogantes, debía ahora pasar para, con una nueva actitud, conocer la realidad de los tres años finales de su vida. 

Y sintiendo mi glándula pineal rescatada, lo primero que pude ver es que Jesús fue un ser más humano que divino, lo que de inmediato me atraía más hacia él. Acudí a muchas fuentes, pero, el historiador de aquella era, Flavio Josefo, fue la gran referencia que me indicara otros caminos a seguir. Me di cuenta de que los mensajes de Jesús no eran tan dulces como me lo habían enseñado. Sus palabras eran dinamita con tintes de ternura como cuando afirmaba; “el templo no es el único mediador,” no decía, el templo es falso etcétera. “Los últimos serán los primeros,” no insultaba a los originales, afirmaba que se podía llegar a ese lugar que había sido exclusivo.

LA CONDENA DEL PADRE NUESTRO Y EL YO PECADOR

Ricardo Valenzuela

 

En mi larga jornada siempre buscando los fundamentos de lo que se ha convertido en poderoso esfuerzo permanente para provocar el surgimiento de sociedades que, con su voluntad de elegir, las lleva a entregar los gobiernos de sus naciones a los peores criminales que los saquean y destruyen. Y, lo más increíble, la infinidad de organizaciones internacionales que deberían evitarlo y, costando billones, permanecen como sospechosos observadores en situaciones como la de Cuba, que han permitido su destrucción durante casi 70 años. 

Son tantas los elementos que he podido detectar, sin embargo, siempre aparece como ese común denominador, la potencia de una programación de esas sociedades que se ha llevado a cabo desde el inicio de la historia. Unos aparecen y desaparecen a través de los tiempos, pero, durante los últimos siglos, hay una que nunca ha desaparecido, todo lo contrario, ha sido permanente manteniendo el crecimiento de un poder con el que ha sido capaz de su globalización con tentáculos por todo el mundo, la programación de las diferentes religiones que cabalgan por el mundo. Y mención especial, el cristianismo.

YO PECADOR ME CONFIESO A NIETZSCHE. JORDAN, JESUS. SEGUNDO

Ricardo Valenzuela

 

Después de una semana en Etiopia y ya al final de esa jornada, Jung emergía verdaderamente transformado. Se daba cuenta de que Jesús había sido un pastor de la psicología espiritual usando las mismas herramientas, pero con 2,000 años de diferencia. Tenía frente a él una visión totalmente diferente a la que portara  la humanidad desde que Jesús apareciera sobre la faz de la tierra. La iglesia durante siglos se había dedicado a la formación de rebaños mientras que Jesús había creado la individuación, ese mandato para que el individuo asumiera la responsabilidad para lograr su transformación. Era una cascada de información que lo abrumaba, pues, chocaba lo bueno y lo malo.    

Pero, en esa cascada encontraba partes que, de forma especial, habían tocado su nueva perspectiva y lo sensibilizaban de forma muy diferente. Lo primero que identificaba era que la persecución de Jesús desde el inicio del primer siglo había sido causada por sus mensajes liberadores, no solo contra el imperio, sino también contra la propia religión judía. Porque esos mensajes eran especiales para fortalecer al individuo que, como siempre mostraba la historia, había estado desarmado frente a la autoridad de los gobiernos, y cuando los líderes romanos sintieran ese peligro latente, responderían con el concilio de Nicea creando una organización para nulificar el esfuerzo de la individuación de Jesús, y surgiera la nueva manada. Ese ataque sería el reforzamiento de los arquetipos del consciente colectivo que, ya con la iglesia operando, crecería en números y en la potencia de las cadenas que persisten hasta el día de hoy.

RESCATE DE LA VOLUNTAD DE PODER ¿TRUMP?

Ricardo Valenzuela

 

Creo que puedo afirmar el mundo está a punto de sufrir una de las más potentes sacudidas de la historia. Hay quienes la sienten como aquellos mensajes de filósofos e iluminados a través de la historia, que solían percibir y anunciar el arribo del año 2,000, como el inicio de una transformación mundial de proporciones bíblicas. Y, al no haber sucedido, ahora pueden afirmar que solo se había retrasado, pero, finalmente, está llegando y de nuevo revive algo de esperanza. Porque, su emergencia podría ser lo que les diera a los seres humanos estímulos que nunca han tenido.  

Y en este nuevo capítulo de la historia, surge un hombre, no un ser divino ni celestial, solo un hombre muy lejos de lo común, que se ha atrevido a ser la chispa de lo que se puede convertir en una gran explosión ya con las marejadas presagiando la tempestad. Porque, hemos llegado a una etapa que, habiéndose iniciado hace 2,000 años, este mundo ahora presenta lo que Nietzsche describiera en su libro, Dios ha Muerto, el Nihilismo. Pues producto de ataques milenarios, el edificio mundial construido con cimientos arenosos se está derrumbando.

GRAN DESCUBRIMIENTO DE MI VIDA. ME SALVO DEL SAPO (PRIMERA PARTE)

Ricardo Valenzuela

 

Después de tantos años ejerciendo ese oficio que de niño me lo reprocharan y describían, estar siempre pensando pendejadas, he llegado a esta posta del camino en la cual siento haber encontrado ese refugio que, sin haberlo tenido claro, siempre había sospechado existía y, sin las herramientas requeridas, esperaba. Y al transitar mi camino algo me provocaba cierto malestar expresado, como dicen en los ranchos, en una congoja al no encontrar respuestas en la religión que, como era usual, desde el nacimiento me la imponían exigiendo fe ciega para aceptarla. 

Y, siendo alguien que, además de escuchar a los educadores en un colegio católico y su estilo de memorizar mandamientos sin la menor resistencia, también escuchaba a un padre que, habiendo sido educado en la Europa todavía liberal en donde uno de sus profesores fuera el gran Hayek, sus mensajes y opiniones eran totalmente diferentes a los de una madre exageradamente católica, con una rutina casi militar que involucraba la misa diaria.

¿SIRVIERON LOS MENSAJES DE JESUS PARA RESCATAR A LA MUJER?

Ricardo Valenzuela 

 

En mi tránsito tratando de arribar al conocimiento de los verdaderos mensajes de Jesús y su interpretación. Debo repetir que, el haber acudido a la sabiduría de Jacobo Grinberg me ha llevado a un descubrimiento verdaderamente celestial, el rescate de la figura de María Magdalena de las garras de una iglesia claramente misógina que, solo con una declaración papal, la condenaran como una vil pecadora prostituta para despojarla de su verdadera historia que la ubicaba como la consentida de Jesús. Pero, además, siendo la más desarrollada espiritualmente, sus credenciales le valieron ocupar ese privilegiado lugar. 

Entre los evangelios gnósticos encontrados en 1945, surgiría el que la debería rescatar. La pista hacia un milenario escrito titulado Pistis Sophia, una verdadera joya espiritual totalmente ausente durante 1,600 años. Al iniciar la lectura de su contenido, me invadía un sentimiento, creo yo, similar al de alguien que transitara toda su vida alrededor del mundo perdido al no saber que era lo que buscaba y, de repente, se da cuenta de que una luz lo habría iluminado y había encontrado eso que siempre buscara. Y lo que tendría ahora ante su vista, lo definiría como respuesta a su confusión que finalmente lo iluminara. 

Encontré Pistis Sophía, una parte del alma en el ser humano. Era la chispa divina desprendida del alma. Y, cuando Pistis Sophía fue arrojada del Absoluto, quedó inmersa en las tinieblas exteriores y sometida a las leyes mecánicas que la alejan de ese Absoluto, sintiéndose perdida.

EL INVISIBLE SINDICATO MUNDIAL DEL VATICANO II

Ricardo Valenzuela EL ACTOR JOHN GAVIN, TIENE ORIGEN VALENZUELA DE SONORA.

 

Poco después de la segunda guerra mundial alguien afirmaba. Los japoneses nos habían probado, sin lugar a duda, que para asumir el espíritu del capitalismo y crear riqueza, para los seres humanos no era obligación ser protestantes para hacer lo mismo. Algo bueno ya que a muchos de nosotros que somos judíos, católicos o seculares, nos irrita la ignorancia y tener que describir lo que nos mueve como esa ética protestante, la que parecía habernos condenado. 

 

Al haber conocido el verdadero Jesus de Nazaret, de inmediato encontraba una liga automática y natural con él, nada similar a la que la iglesia siempre ha ordenado se acepte como uno más de sus autos de fe. Además, el Jesus que yo estaba de conociendo, no estaba tan lejano como el que la iglesia siempre me había presentado siendo hijo de Dios, producto de la inmaculada concepción de una virgen, un ser omnipotente y omnipresente, portador de unos poderes celestiales infinitos, un dios tan poderoso para juzgar, premiar o castigar. 

EL VERDADERO PELIGRO MUNDIAL ¿LAS MUJERES?

Ricardo Valenzuela

 

Como la gran mayoría de los mexicanos, desde niño se iniciaba mi educación en la que la iglesia católica tendría gran parte de esa responsabilidad. Sin embargo, por alguna razón desconocida, se me presentaba la resistencia a creer, como lo pedía la iglesia, de una forma ciega todas sus enseñanzas solo porque era el mandato de la fe. Tal vez por ello se me acusaba de siempre estar pensando pendejadas. Y, como muchos otros, fingiría mi conversión total esperando alguna señal. 

Y esa señal me llegaría al conocer la existencia de los famosos evangelios perdidos y encontrados en 1945 en una cueva en Egipto. Lo que se develaba ante mi fue una avalancha de novedades que requeriría tiempo asimilar, pero, lo más importante fue el haber encontrado una “conexión práctica” hacia enseñanzas que, durante toda mi vida, me habían parecido creaciones de una gran imaginación sin convencerme. Y, especialmente, dos de ellas me cimbrarian.

LOS NUEVOS EVANGELIOS Y NIETZSCHE (SEGUNDA)

Ricardo Valenzuela        

 Ahora en su jornada Zaratustra se encontraba con los predicadores de la muerte. Los que desprecian la vida y abrazan la muerte. La estrategia para vender el valle de lágrimas con el atractivo de la muerte como la vida eterna. Se daba cuenta eran los mismos que, sin darle su significado real, describían la función del sufrimiento, no de purificación, ni para quemar lo inútil y lo impuro, sino ese precio obligatorio. Falsos profetas que nunca han permitido considerar que el dolor solo vale cuando hay arrepentimiento, o iluminación para fijar otros valores, no los que les han dictado como precio de una nebulosa recompensa. 

Por eso Nietzsche afirmaba. “Dios ha muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros lo hemos matado. Sin embargo, su sombra aún acecha. ¿Cómo nos consolaremos siendo asesinos? Lo más sagrado y poderoso que el mundo habría poseído se ha desangrado bajo nuestros cuchillos; ¿quién nos limpiará esta sangre? ¿Con que agua podremos ahora purificarnos?” Es decir, Dios no había sido el malo y por eso decidieran matarlo, no, habían matado su mensaje con la inmoralidad de sus reglas falsas.

EVANGELIOS NUEVOS Y NIETZSCHE (PRIMERA)

Ricardo Valenzuela

 

Después de leer los evangelios encontrados en 1945 en las cuevas alrededor del Mar Muerto, especialmente los de Tomas, quedé tan impactado y podría agregar, confundido, que para nivelar lo que me provocaran tuve que acudir de nuevo a Nietzsche, uno de los filósofos mas odiados de la historia. Y como siempre sucede, se odia con especial fuerza a quienes se han apartado totalmente de lo que ha sido lo tradicional. Y aunque han sido muy pocos los que atrevieron a tomar esa ruta, Nietzsche es mi favorito. 

Las obras de Nietzsche son pocas, pero suficientes para haber provocado violentas tempestades entre las cuales, una de la más famosa, sería su enfrentamiento con Wagner, aquel genio de la música, en donde se perdería su larga amistad. En esta ocasión acudí a una de las mejores, Así Habló Zaratustra, básicamente porque en ella describe al hombre que, enfermo de la sociedad y sus tradiciones, en la soledad sufriría una gran transformación que lo habia convertido en un superhombre.