CIENCIA GAYA CONTRA CIENCIA VENDIDA

 Ricardo Valenzuela 

 

En medio de esta revolucion de grandes confusiones donde, desde elementos como la religión, la política, la historia, el arte, educación, la cultura, y todo lo que forma el pegamento para sostener unidas a las sociedades, ya han sido ubicados en el banquillo de los acusados. Porque, ha sido muy obvio y hay claras evidencias de una configuración bien estructurada, donde se han coordinado para actuar y ahora se les acusa de haber provocado lo que se ha etiquetado como Nihilismo. 

 

Ese Nihilismo se ha identificado como una actitud de un gran vacio social y espiritual de la humanidad donde ya nada tiene sentido, nada importa, algo que se podría describir con la frase del filosofo; “La mayoría de la gente camina por la vida sufriendo una silenciosa desesperación.” Ya no creemos en nada y la vida no tiene significado. Es cuando algunos abandonan la iglesia en busca de algo nuevo. Hemos cargado mucho tiempo la vieja moral del sacrificio, del sufrimiento, de la culpa y se ha provocado esta crisis. 

RUTA DE REGRESO A EMERSON, NIETZSCHE, THOREAU

Ricardo Valenzuela

Mi argumentación acerca de la sociedad de las mentes de Nietzsche y Emerson había enriquecido un novedoso aspecto de la filosofía construyendo un poderoso frente, quedaría incompleta sin incluir a otro pensador del mismo calibre, Henry David Thoreau. Porque, era otro gran individualista y, además de ser también admirado por Nietzsche, era amigo muy cercano y discípulo de Emerson quien lo describía de la siguiente forma: 

“Él no había sido cincelado para ninguna profesión, nunca estuvo casado, era gran amante de la soledad, nunca fue a ninguna iglesia de cualquier denominación, jamás votaría pues no creía en la democracia, toda su vida se negó a pagar impuestos, no comía pescado, tampoco bebía vino o cualquier tipo de licor, tampoco usaba tabaco, y era un gran naturalista. Con gran sabiduría decidió permanecer soltero de pensamiento y naturaleza. Nunca tuvo talento para la riqueza, pero inventaba la forma de ser pobre sin el menor asomo de miseria o inelegancia.”  

El gran poeta americano Walt Whitman afirmaba que algo de Thoreau que siempre lo mantenía cerca de él: “Me refiero a su protesta en forma de ilegalidad, a su disidencia clara y total, a su libertad no negociable para seguir su propio camino, sin importarle que el infierno llegara a explotar el mundo si lo deseaba.” Pero luego el historiador Eliot Morrison escribiría de su obra Desobediencia Civil, “se convirtió la obra mas conocida de la literatura americana para la gente de Asia y Africa luchando por ser libres, y tendría el honor, en una era, de que sus obras hubieran sido prohibidas en todos los paises comunistas.” 

LA RUTA DE REGRESO A EMERSON CON NIETZSCHE

Ricardo Valenzuela

 

En mis novedosos encuentros con quienes siempre he conside­rado los filósofos más grandes en la historia de la humanidad, el evento que me enfrentara a Nietzsche me produjo algo interesante. Descubrí que el filósofo alemán histórico citaba como uno de sus inspiradores a Ralph Waldo Emerson, un pensador americano que años atrás me capturaba como uno de sus lectores y su admi­rador. Mi liga habia nacido por recomendación de mi padre gran amante de la filosofía. 

Y, el que un hombre como Nietzsche, conocido por sus agresivos rechazos del mundo entero, su reconocimiento de Emerson era para mi un gran aval. Lo primero que originalmente me atrajera del pensamiento de Emerson, fue su famosa Ley de Compensación que se resumía afirmando, todas las acciones tienen consecuencias. Además, todas las definiciones tienen sus respuestas. El negro tiene el blanco, hombre-mujer, bueno-malo, luz-oscuridad. La mecánica creando fuerza aumentando la inversión.